Fonte: El Teologo Responde
Autor: Pe. Miguel Ángel Fuentes, I.V.E.
Tradução: Rogério Hirota
Perguntas
Não compreendo por que uma grande quantidade de sacerdotes no México e na America Latina se opõem tão radicalmente ao Papa e o criticam tanto. Alguns argumentan que o Papa não está realmente em favor dos pobres, mas que defende os grandes capitalistas e, segundo eles, que sempre está rodeado de pessoas da Opus Dei e dos Legionarios de Cristo. Eu tenho lido as encíclicas do Papa em materia social e me parece ser tudo o contrario; quer dizer, que o Papa orienta-se em favor do pobre e cria a consciência sobre o destino universal dos bens, entre outros conselhos claramente comprometidos. Poderiam-me esclarecer o fundo deste conflito ou boicote contra o Papa?
J. O. T.K.
Resposta
Estimado:
Lamentavelmente os sacerdotes que se opoem e criticam o Papa são muitos, ainda que não tanto como alguns exageradamente pensam. São herdeiros de uma má formação teológica e de um débil “sentir com a Igreja”.
Não entendem que “aonde está Pedro ali está a Igreja” (Santo Ambrosio) e “Pedro fala pela boca de Leão” (aclamação dos Padres conciliares de Calcedonia, em 451 dC, ao se concluir a leitura da carta de São Leão Magno, Papa). O Sucessor de Pedro “é principio, fundamento perpétuo e visível” (Lumen Gentium, 23) da unidade da Igreja universal e da unidade do Episcopado. Daí então que o ministerio petrino não é um serviço que alcança as Igrejas particulares “de fora”, mas “pertencente já na essência de cada Igreja particular de dentro” (João Paulo II). O ministério do Primado comporta uma potestade episcopal, ou seja, como bispo universal e da diocese de Roma, não é uma mera dignidade, de tal modo que tudo o que um bispo pode fazer em suas paróquias também pode fazer o Papa em todas e cada uma das Igrejas particulares do mundo; é a potestade suprema, nenhum outro possui igual ou maior poder; é potestade plena, não somente a parte principal; é imediata. pode exercer-la sobre os bispos e fiéis; é universal, sobre todos sem excluir ninguém; é ordinária, derivada diretamente de Jesus Cristo; e “pode exercer-la sempre e livremente” (Lumen Gentium, 22).
A tarefa primordial do Romano Pontífice para toda a Igreja é a promoção da unidade, que não repugna a promoção da diversificação propria da comunhão.
Todo cristão deveria fazer seu o ensinamento de Santo Ignácio de Loyola: “Devemos sempre ter, para em tudo acertar, que o branco que eu vejo creio ser negro, se a Igreja Hierárquica assim o determina” (Exercicios Espirituais, 365). Portanto, seguros de que essa é a vontade de Jesus Cristo, digamos como Dom Orione: “permaneçamos surdos quando alguém nos fale prescindindo do Papa, ou não explicitamente em favor do Papa e da sã e exata doutrina da Igreja: estes tais não são plantação do Pai Celestial, mas brotos malignos de heresias que produzem fruto mortífero”. Recordemos sempre que, como diz também Dom Orione, “o Papa se deve amar em cruz; e quem não o ama em cruz, não o ama de verdade. Estar em tudo com o Papa quer dizer estar em tudo com Deus; amar a Jesus Cristo e amar o Papa é o mesmo amor”, já que “... amar o Papa, amar a Igreja, é amar a Jesus Cristo” (Dom Orione).
Rezemos, pois, para que o Papa seja realmente amado por todos os fieis, sacerdotes e leigos.
Para una nueva consulta: teologoresponde@ive.org
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